夫色之同于众人者.气候之常.而不同于众人者.赋禀之变.故夫气质不齐.形色亦异.经曰.木形之人青.土形之人黄.火形之人赤.金形之人白.水形之人黑.盖其赋禀独盛.故其气色独着也.然五形之人.其脏腑之盛衰.骨节之大小.筋之粗细.肉之坚脆.皮之浓薄.血之清浊.气之滑涩.脉之长短.血之多少.经络之数.营卫之度.又各不齐.扩而充之.则人心之不同.如其面焉.岂仅阴阳五人.五五二十五人而已哉.变化盖无穷矣.是故圣人视其颜色.黄赤者多热气.青白者少热气.黑色者多血少气.参之四时.合之五行.可以推其生克.断其吉凶矣.四诊心法云.五脏之色.随五形发见.百岁不变者.主色也.四时之色.随四时加临.推迁不常者.客色也.主色人气之所生.客色岁气之所化.岁气胜人气为顺.人气胜岁气为逆.所谓逆者.春当青而反白.秋当白而反赤.夏当赤而反黑.冬当黑而反黄.长夏当黄而反青.可随时而观也.夫色之生于心也.体天地.法四时.则阴阳.顺人情.岂特一端而已哉.夫各有所当也.