既视其唇.当察唇之四白.四白者.口唇四际之白色也.考之内经.督脉至人中.任脉至承浆.冲脉络唇口.足阳明之脉.挟口环唇.手阳明之脉.挟口交人中.经曰.脾胃大肠小肠三焦膀胱者.仓廪之本.营之居也.其华在唇四白.其充在肌.其味甘.其色黄.此至阴之类.通于土气.故五阅五使篇曰.口唇者.脾之官也.以部位言之.上为阳.下为阴.左为阳.右为阴.察其色之上下左右.可辨其病之上下左右也.青赤黄白黑五色.合之五行.应乎五脏也.太过者.病在外.不及者.病在内.腑主乎外.脏主乎内也.于是乎有泽夭之分焉.所以辨其成败也.有浮沉清浊之分焉.所以辨其表里阴阳也.有微甚散抟之分焉.所以辨其虚实久新也.以五色相应之理推之.其病症可知也.以五行生克之理推之.其顺逆可知也.以气色部位合而推之.其脏腑相乘之理又可知也.经云.五脏六腑.固尽有部.视其五色.黄赤为热.白为寒.青黑为痛.此所谓视而可见者也.千金云.病患鼻下平者.胃病也.微赤者.病发痈.微黑者有热.青者有寒.白者不治.唇黑者胃先病.微燥而渴者可治.不渴者不可治.此皆诊色之要也.若合四诊而观之.参四时而辨之.推之无穷.用之不尽矣.