编者按 习近平总书记指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。” 作为一名党员干部，必须坚定理想信念，坚守对马克思主义信仰的政治灵魂，保持正确的政治方向和人生目标。

　　坚持理论联系实际原则

　　李洪峰

　　习近平总书记系列重要讲话是理论联系实际、理论和实践相结合的结晶。只有坚持理论联系实际、理论和实践相结合，才能学习领会好、贯彻落实好。而要学习领会好，首先要下功夫搞懂搞通贯穿其中的丰富内涵和核心要义。

　　注意掌握贯穿其中的实事求是、群众路线、独立自主的马克思主义立场、观点、方法。实事求是，是马克思主义的根本观点，是中国共产党人认识世界、改造世界的根本要求。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理。群众路线，是我们党的生命线和根本工作路线。不论过去、现在和将来，我们都要坚持一切为了群众、一切依靠群众，从群众中来、到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动，把群众路线贯彻到治国理政全部活动之中。独立自主是中国共产党、中华人民共和国立党立国的重要原则。在中国这样一个人口众多和经济文化落后的东方大国进行革命和建设的国情和使命，决定了我们只能走自己的路。

　　当前坚持理论联系实际原则的一个重要要求，是要以习近平总书记系列重要讲话精神为指导，围绕统筹推进“五位一体”总体布局和协调推进“四个全面”战略布局，大兴调查研究之风。实践证明，搞懂搞通理论和搞懂搞通实际，都是不容易的。为什么有些工作部署、工作要求执行不起来、落实不下去?有种种原因，其中对实际情况掌握不全面、没有搞懂搞通，可能是一个根本性的原因。要逐步改变一些领导干部不读书、不看报、不研究文件、不思考问题、不调查研究甚至不作为的情况。

　　强化调查研究就是解决问题的观念。通过深入学习讲话精神，推动党的十八大和十八届三中、四中、五中全会各项战略任务和重大部署的贯彻落实，推动各行各业、各条战线的实际工作。调查研究要着眼于基本国情、基本党情、基本社情、基本民情和基本世情的认识和把握。这“五情”，是我们党治国理政的出发点和落脚点，也是我们制定政策、作出决策的出发点和落脚点。领导干部首先要在这“五情”上头脑清醒，心中有数。调查研究要坚持问题导向，紧紧围绕贯彻党的路线方针政策和中央重大决策部署，深入研究影响和制约经济社会持续健康发展的突出问题，深入研究人民群众反响强烈的热点难点问题，深入研究党的建设面临的重大理论和实际问题，深入研究事关改革发展稳定大局的重点问题，深入研究当今世界政治经济等领域的重大问题。调查研究要坚持实事求是原则，首先要把实际和实情搞清楚，坚持不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复，用百分之九十以上的时间研究情况，用不到百分之十的时间决定政策，努力把真实情况掌握得更多一些，把客观规律认识得更透一些。领导干部调查研究要制度化、经常化，尤其要花更多时间深入到艰苦环境和困难群众中去，亲身体察群众的所想、所盼、所忧、所怨，面对面做群众工作，面对面解决问题。

　　(作者为中纪委驻文化部纪检组原组长)

　　(摘自《求是》2016年第14期)

　　坚守初心 勇对挑战

　　梁 柱

　　习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上的重要讲话，深情回顾了党的战斗历程，深刻总结了党的历史经验，满怀信心地展望党和人民事业发展的光明前景，激越高昂，鼓舞人心。他用“不忘初心，继续前进”八个大字，生动而集中地概括了这篇重要讲话的要义，深刻反映了党心、民心，表达了新的历史要求，使它像迅雷般立即传遍大江南北，响彻中华大地，成为新的动员令。

　　不忘初心，就是要牢记党的理想信念、历史使命和一切为了人民的情怀。对于每一个共产党人来说，也就是要牢记自己入党那一刻举手宣誓的誓词。

　　这个初心，反映了我们党的本质要求。马克思主义创始人在《共产党宣言》中，对无产阶级运动的本质和历史使命作了这样的界定：“过去的一切运动都是少数人的，或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的，为绝大多数人谋利益的独立的运动。”中国共产党在革命、建设和改革的95年征程中，不但自觉地贯彻这一运动的本质，而且把它内化为自己的根本宗旨、工作路线和工作作风。为人民解放，为人民谋利益，全心全意为人民服务，成为共产党人崇高的价值追求。

　　中华民族在近代经历的炼狱般的苦难，如爱国志士谭嗣同在他的诗句中所描述的：“世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州?”但是，我们民族在她的历史发展的长河中，孕育了深刻的爱国思想，锻造了从不屈服外来侵略者和本国反动压迫者的斗争精神。这种源远流长的爱国主义精神，铸造了多少风流人物的崇高抱负和追求。到了近代，当中华民族遭受外民族入侵，备受西方列强蹂躏欺凌的时候，爱国主义精神会表现得更加强烈和鲜明，成为团结对外，救亡图存的一面旗帜，成为检验每一个中国人良知和责任的重要尺度。近百年来中国人民为寻求国家出路而进行的苦苦探索和奋斗，特别是发生在19世纪末和20世纪初的变法维新和辛亥革命，都以不同的方式企求通过发展资本主义来实现救国救民的理想，但最后都以失败告终。这不但表明在中国沦为半殖民地和殖民地的历史条件下已失去了独立发展资本主义的可能，而且也反映中国资产阶级的内在弱点，这主要是，对外不敢提出明确的反帝口号，对内不敢发动和依靠工农群众。只有到了马克思主义传入中国，中国共产党诞生之后，把人民解放事业同争取社会主义前途紧密联结在一起，才从根本上改变了这种状况，为近代中国民族解放和实现国家富强指明了唯一正确的发展道路。

　　我们党从成立的那一天起，就不断地集合起中华民族的优秀儿女，他们富有理想，勇于担当，不怕牺牲，以人民解放和祖国强盛为己任。他们以人民利益为第一生命，确立自己奋斗的目标，锻造自觉的铁的纪律，不断升华自己的思想境界。不论是在风雨如晦的白色恐怖里，还是在挑战生命极限的万里长征中，都能够一往无前，前赴后继，甘洒热血为人民。一部中国共产党的历史，就是一部风雨兼程为人民的历史。据统计，在28年的革命年代牺牲在战场上和刑场上的先烈多达2000余万人，而留在《烈士英名录》中仅有176万人，他们从不计个人的身后事，唯一追求的是祖国的新生和人民的幸福。共产党人具有“革命理想高于天”的情怀，因而能够自觉地用党的纪律约束自己、要求自己。有多少革命先烈在敌人的牢狱里，失去了同组织的联系，面对酷刑和死亡的威胁，都能够自觉地严守党的秘密，义无反顾，慷慨赴死。正如革命烈士夏明翰英勇就义前写下的不朽诗句：“砍头不要紧，只要主义真;杀了夏明翰，自有后来人。”这首诗篇写出了千千万万革命先烈英勇捐躯、视死如归的真谛所在：一是“只要主义真”，相信自己信仰的是真理，为真理而献身是人生的光荣，是人生价值的真正实现;二是“自有后来人”，相信自己为之献身的事业是正义的，必然后继有人，具有革命必胜的信念。这充分体现了共产党人的理想信念和高尚品格。方志敏被俘后，敌人使尽威逼利诱的解数，他如果跨出自己底线一步，就能得到高官厚禄，而他对此报以轻蔑，义无反顾地英勇就义。他深信自己的死能够换来人民美好的明天，如他在《可爱的中国》中所憧憬的：“到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地!这时，我们民族就可无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽的装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。”这就是共产党人的精神境界和崇高追求!在理想逐步变成现实的今天，我们决不能忘记无数革命先烈用鲜血所凝结、所体现的党的根本宗旨：为人民服务!

　　中国共产党在95年不懈奋斗的征程中取得了辉煌成就，使中国发生了改天换地的变化，这是有目共睹、举世承认的。但近些年来泛起的历史虚无主义思潮，竭力贬损和否定革命，诋毁和嘲弄中国人民争取民族独立和人民解放而进行的反帝反封建斗争，诋毁和否定我国社会发展的社会主义取向及其伟大成就。而所谓“告别革命”论，既是这种思潮的集中表现，又是它不加隐讳的真实目的。正是在这种前提的设定下，有些学者对革命作了这样的描述：“革命容易使人发疯发狂，丧失理性”“改良可能成功，革命则一定失败”。“中国在20世纪选择革命的方式，是令人叹息的百年疯狂与幼稚”。在反对所谓“激进主义”、推崇保守主义的名义下，否定革命，颂扬改良。他们把近代中国凡是追求变革进步的都斥为“激进”而加以否定，而维护封建专制统治的则被称为“稳健”而加以肯定，断言是“激进主义”祸害了中国，阻碍了中国现代化进程。他们肆无忌惮地污蔑、否定党的历史、党的领袖，以致无中生有地诬陷革命先烈，企图在人民群众中抹掉对历史的记忆。这种论调，从根本上违背了近代中国的历史实际和历史要求，越出了学术研究的底线，变成了直接的政治诉求。他们虽然人数很少，但危害极大，如听任其发展，势必造成思想混乱，是非颠倒，使近代中国得来不易的人民凝聚力、团结力受到动摇和破坏，这是绝不容许的。我们要通过充分的说理斗争，维护我们正义的事业，使他们懂得人民是不可侮的，人民的事业是不容否定的。

　　(作者为北京大学原副校长)

　　(摘自求是网)

　　信仰共产主义是中国共产党的核心竞争力

　　晶 理

　　从源头上论，中国特色社会主义本身就是共产主义事业重要组成部分。马克思在论述共产主义、社会主义的时候，观念也是发展的。他最早的观点是先有资本主义发展，才有社会主义产生的可能性和必然性。后来，马克思通过对俄国革命及其未来命运的研究和考察，认为包括农村公社在内的整个俄国具有与西欧国家不同的特点。所以，它们在一定历史环境当中有可能不必经过资本主义各个阶段。

　　理解共产主义，不能离开欧洲背景、俄国背景，更不能离开中国实践;不能离开马恩的经典著作，也不能离开中国特色社会主义理论，不能离开习近平总书记系列讲话。总书记理解理想、信念、发展目标完整、全面、系统。在他的系列讲话中，理想目标有五个层次：一是共产主义远大理想，二是中国特色社会主义信念，三是中华民族伟大复兴的中国梦，四是全面建成小康社会奋斗目标，五是人民对幸福生活的新期待。总书记说，我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。人民对美好生活的向往，就是我们的奋斗目标。因此，在总书记的视野里，理想与现实是紧密统一的。理想召唤现实，现实指向未来，由远及近，直指现实;由低而高，通向理想。这当中贯穿着一条红线：为人民谋福祉，为社会谋公平，不断追求人的全面而自由的发展。总书记倡导构建“人类命运共同体”“全人类的共同价值”，出发点也在于此。我们每一点创造和进步不仅对今天有意义，而且直指共产主义美好明天;我们每一点付出和努力，都在为共产主义大厦添砖加瓦。共产主义在运动，是过程。所以，马克思说，共产主义是用实际手段追求实际目标的实际行动。

　　社会主义500年，经历了空想社会主义、科学社会主义、十月革命胜利后的社会主义实践、苏联模式逐步形成、新中国成立后我们对社会主义的探索和实践，以及改革开放以来中国特色社会主义等六个阶段。中国特色社会主义开辟了社会主义新境界，构成了国际共运史的新篇章。现如今，全世界有130多个共产党，1亿多党员，而中国共产党拥有8700多万党员，占世界共产党员人数87%，可谓一枝独秀，独步天下。为什么能如此?因为我们一方面独立自主，坚持把马克思主义同中国实践相结合，走自己的道路;另一方面，又始终坚定理想、信念、宗旨，高举共产主义伟大旗帜。改革开放30多年来，中国已经发展成世界第二大经济体，超过中国的只有美国一个。经济翻一番，中国只需要10年时间，世界第三大经济体日本需要30年，美国需要50年。中国共产党30多年让6亿人脱贫，而且在未来五年当中，我们要彻底摘掉贫困这顶帽子。有没有理想，发展效率不同。张学良晚年曾反思，认为共产党打仗有“主题”，国民党打仗没有“主题”。也就是说，国民党军队不知道为什么而奋斗，所以没有战斗力。共产党自成立之日起就鲜明地举起共产主义旗帜，以共产主义炼心励志，执着奋斗、百折不挠。实际上，共产主义不仅是共产党打仗的“主题”，而且是贯穿中国革命、建设和改革的主旋律;不仅是共产党的主题，而且是党领导人民接续奋斗的强大思想基础。“革命理想高于天”。因此，从本质上看，理想信念决定成败胜负，有远大理想是我们共产党人的核心竞争力。

　　(摘自2016年6月27日《北京日报》)

　　理论上的成熟是政治上坚定的基础

　　周锦尉

　　95年前，十几位共产主义信仰者来到上海望志路106号(今兴业路76号)的一所石库门居所里，举行中国共产党第一次代表大会，立下推翻反动政权，取得人民解放的远大志向。在以后风雨飘摇的日子里，我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放;依靠人民完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度;依靠人民进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义。

　　95年来党的发展历程告诉我们，理论上的成熟是政治上坚定的基础，理论上的与时俱进是行动上锐意进取的前提，思想上的统一是全党步调一致的重要保证;中国的发展和成功最重要的原因，在于中国共产党人将马克思主义的普遍真理与我国的实际相结合，走出了一条正确的路子，形成了中国特色社会主义。中国特色社会主义这一思想成果，凝聚着中国人民的智慧，凝聚着中国人民的奋斗，凝聚着我们遵循马克思主义基本原理又汲取世界各种文明成果的创造，也就是体现着共产党人的世界观、方法论和党性立场。特别是党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央带领全党全国人民继续奋斗，既取得蹄疾步稳的建设和改革的成就，开创了新局面，又在理论创新上迈出扎实的步子，开辟了治国理政的新境界，形成一系列新理念新思想新战略，主要包括：一是中华民族复兴的中国梦的发展目标，即全国人民的共同理想;二是“四个全面”“五位一体”为概括的战略布局和建设布局，即民族复兴的重要保障;三是“创新、协调、绿色、开放、共享”为发展新理念，即形成发展的精神力量;四是鲜明提出“把权力关进制度的笼子里”“打虎拍蝇猎狐一起抓，形成反腐败的震慑力”“治理好政治生态”等重要指示，从总体上扭转社会风气，打击了腐败的嚣张势头，是现代化建设的保证;五是军队和国防的大刀阔斧的改革;六是外交和对外关系的新理念新战略，诸如提出“一带一路”、成立“亚投行”等一系列主动的作为等，这些，都取得国内外民众的热烈点赞。中宣部最新编写的《习近平总书记系列重要讲话读本》这样评价习近平总书记的理论成果，指出：“习近平总书记系列重要讲话，作为中国特色社会主义理论体系最新成果，作为马克思主义中国化最新成果，作为指导具有许多新的历史特点的伟大斗争的鲜活的马克思主义，是新的历史条件下我们党治国理政的行动纲领，是凝聚力量、攻坚克难的强大思想武器，是实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦的行动指南。”这是一个符合实际、又很高的评价，反映出新的历史条件下中国共产党人将马克思主义与中国实际结合中的创造性成绩。

　　理论的生命在于实践。95年，中国共产党以先进的理论引领，武装全党，教育全国人民，形成中国革命和建设的“主心骨”。有了理论武装，我们对95年实践中的经验，有正确的、符合实际的总结，更加产生自信心，坚定中国特色社会主义道路不动摇;有了理论武装，我们对行动中的教训，有正确的汲取，更加产生责任心。由此，我们党对共产党执政规律、社会主义革命和建设规律、人类社会发展规律，有了更为深刻的、真切的认识。“现在，我们比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”95年，我们可以自豪地对“地球村”的朋友们说：“中国共产党人是成功的。”

　　(作者为上海市中特理论体系研究中心研究员)

　　(摘自2016年6月24日《文汇报》)

　　中国共产党与中国道路

　　韩毓海 刘同华

　　中国共产党是中国乃至人类“数千年未有之大变局”的产物，更是扭转“数千年未有之大变局”的根本性力量。中国共产党之所以能够在绝境中开辟出前无古人的中国道路来，之所以在中华文明穷途末路之际绝处逢生再造一个辉煌灿烂、继往开来的新文明，之所以能够击溃世界上最为强大的帝国主义武力，就在于她形成了并拥有着极其光荣伟大的传统品格。95年来，中国共产党人的修养、中国共产党人的精神品格，便是中华民族奋力前行的旗帜。这种精神和品格，是烈士们的鲜血写成的。

　　敢于斗争、敢于胜利，不屈不挠、血战到底的大无畏的英雄主义和英雄气概。如前面所论述，中国传统社会面临的突出问题是国家组织能力和社会动员能力问题，这也正是孙中山先生所谓的“一盘散沙”问题，也即鲁迅先生批判的“国民性”问题。中国共产党既是现代中国集体精神和集体组织的缔造者，又是根治“一盘散沙”的旧中国社会的改造者，更是展现人民集体的最高代表。

　　中国共产党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，理想远大是我们的独特优势，纪律严明是我们的光荣传统。这就解决了我们“一盘散沙”的无序原子状态，当全体国民的意识被集中起来，上下一条心、拧成一股绳，有了统一的目标和崇高的理想，就会形成庞大无比的合力，高奏凯歌还。

　　以中国为舞台，改造世界，以天地为棋局，扭转不公正、不平等的人间秩序，必须奋勇当先，视死如归，靠的就是：理想远大、战术灵活、不断创新、不断革命。这种战略和战术思维，凝结为共产党人的奋斗哲学和精神。历史已经充分证明，离开了这种哲学、这种精神、这种锐利的思维，中国社会一盘散沙、社会组织能力低下的难局便不会被克服，我们也就难以战胜未来前进道路上的各种艰难险阻。

　　民主集中、民主决策，始终坚持群众路线。共产党人好比种子，人民好比土地，共产党人只能在人民的大地中生根、开花、结果。我们走到群众中去，和他们促膝相谈，帮他们推碾种粮，和他们共话春华秋实、共计国计民生——这就是世界上最深刻的民主，我们称之为群众路线。

　　“最后一碗饭，送去做军粮;最后一尺布，用来做军装;最后的老棉袄，盖在了担架上;最后的亲骨肉，含泪送上战场。”我们永远不要忘记，中国之所以能够取得今天这样伟大的成就，不仅是因为我们有一个强有力的领导核心和和平稳定的发展大局，同样因为我们党能够以民主集中的方式实行民主决策，这种民主决策的方式可以集中人民的智慧，进而唤起和凝聚亿万人民的力量。这正是我们党和政府之所以坚不可摧的根本力量源泉。

　　人民信用、金融革命，独立自主的货币政策。信用无非就是把一切分散的资源集中起来，用作投资生利的工具。信用是资本的基础。马克思反对的是“资本主义”，并不是“资本”。生产资料的集中绝不能为少数资本家服务，而应该为整个社会的发展、为“联合起来的劳动”服务，不能为炒钱服务，而应该为组织起来的生产和劳动者服务，否则那就是信用机制的异化，就是资本主义对“资本”的扭曲。

　　信用是现代社会关系的基础，信用更是现代经济的基础。社会主义的一个基本特征就是把信用的发行建立在联合起来的劳动的基础上，社会主义的信用机制必须建立在人民群众的信任的基础上。信用领域、货币金融领域的民主化才是社会主义民主的核心，这是更高层次的民主。

　　使金融为生产劳动服务，而不是生产劳动为金融部门服务。《共产党宣言》说：“使资本成为公共的、社会的财富。”马克思主义真理千万条，这是最基本的一条。

　　1948年12月，人民币诞生。人民币的最主要性质是使中国货币第一次与垄断金、银等贵金属的西方垄断资本切断了联系，以人民政权的信用、以解放区的物资为担保，奉行完全独立自主的货币政策，成为中国历史上第一个主权信用货币，一举完成了中国货币金融制度的大革命，自明代隆庆以来的货币主权终于收归己有，从而为中华民族自立于世界民族之林奠定了金融基础。

　　以毛泽东为代表的第一代中国共产党人为中华民族伟大复兴所作出的丰功伟绩，从这个角度来看，将会随着历史的发展被人民不断深刻地认识到。建立在人民政权信用担保基础之上，承载着亿万斯民国泰民安的殷殷期待，人民币，为新中国经济的独立自主与发展壮大，立下了金融血脉。直至今天，其重要性，不言而喻。这张纸，在历史的苍烟中，无论针脚绵密，无论波澜壮阔，力透纸背的分量会越来越凝重。

　　先进理论的指导，集思广益的智慧，再造文明的壮举。“大道即人心，万古未尝改。”“大道”，即宇宙的运行，这就是生命力进入物质、并改造物质的运动过程，而它的最高成就，就是人心——人的心智的发展。宇宙之道，就是生命力的运行和进化，而它的最高成就，便是有心智的人，是人的心智的进化和培育——而这就是文明的成就与硕果。

　　中国共产党几乎是一穷二白起家的，我们唯一富有的就是主义、思想、主张。在思想上建党，从政治上建军，使中华民族成为一个爱思想、会思考的民族，这就是所谓思想和精神的“原子弹”。思想路线是党的生命线，思想路线确定之后，干部就是决定性因素。中国的崛起是思想和精神的崛起与复兴，是中国共产党团结带领十几亿人民一起学习、一起思考、一起实践、一起创新，集中十几亿人智慧和力量实现中华民族伟大复兴的壮举。

　　正是将思想政治建设作为党的建设的重要问题，方才从思想和文化上锻造了现代中国人的民族意识、集体意识，锻造了共产党人的无产阶级意识和先进性。正是因为中国共产党人的最终理想，与中华民族的人间正道——“世界大同”高度契合，方才使得中国共产党成为工人阶级的先锋队和中华民族的先锋队。

　　先进理论和思想的形成，不但标志着共产党人在改造旧世界、建设新世界的实践中，在思想、精神和理论上的成熟，而且使得中华民族再次以思想的民族、文化的民族、文明的民族的光辉形象，屹立于世界民族之林。向世界昭告：曾经拥有古老灿烂文明的东方民族和世界各民族，完全可以成功应对现代资本主义挑战，在重获民族独立、国家主权的同时，形成高度的文化和文明的自觉与认同，实现自身文明和传统的伟大新生与复兴。

　　历史的发展将证明：在未来的一个乃至若干世纪之中，人类将不断见证和体认这一伟大的历史性转折的深刻意义。没有经受过挫折与牺牲的道路不是伟大的道路;没有遭受过怀疑和质问的信仰不是真正的信仰。

　　有着95年光荣历史的中国共产党人坚信：我们的事业是正义的，正义的事业，是世界上任何力量也摧不垮的。我们正在做我们的前人从来没有做过的极其光荣伟大的事业。历史没有终结，而今又是迈步从头越的时刻。

　　神州雄视几蹉跎，沧海横流万里波。众手擎天扶社稷，壮怀立地挽星河。英雄无畏无惧死，地狱不空不成佛。五千年来共著史，寰宇同唱国际歌。

　　(作者单位：北京大学)

　　(摘自2016年7月4日《中国纪检监察报》)

　　来源：《红旗文摘》杂志